如果破戒，死人的脸皮就会渐渐长在术士脸上，再也拿不下来，时间一长施法者都会扭曲成血 横生的怪物。 注：用“杀人”来代替“消解执念”亦可。 （野狗随笔：师尊曾言，此世大部分需要支付代价的神通术法，都可以用“杀生”来代替或降低代价。此乃便宜法门，修行大道。）】 看到这里，王远脸 沉重地点了点头。 “这道书上的介绍，要比野狗道人自己说的要详细许多。 这道法最正统的修行方法是解决画灵的执念，但野狗道人为了方便，却用‘杀生’来代替注定麻烦许多的‘消解执念’。 也许【戒律 忌】确实有办法取巧，但相应的也会增加潜在异化失控的风险。 遗憾的是，野狗道人大概觉得自己可以承受。 或许在今天之前，他的状态就已经不太对劲了， 下【 心狗肺丸】可能只是导火索。” 当看到“杀生”可以代替大部分代价时。 哪怕王远早有心理准备，也由衷觉得这个神诡世界中，修行体系的力量源头大概就是混 、血腥、奇诡的。 【二、画皮切换的间隔必须大于六个时辰，过于频繁的切换面具会造成自我认知错； 一次 使用时间不得超过三天。】 【三、炼制画皮的基底为一种‘桃神道’特有的人面桃桃衣。 故，拿本身四柱八字参照《纳音五行表》，唯有木命可修此术。 大林木命、桑柘木命、松柏木命、杨柳木命、石榴木命、平地木命，此六木命中“大林木命”最为契合，其他亦可。 若非木命者修行，轻者折寿，重者不等练成便会被术法 干寿元，一命呜呼。】 排四柱八字不是什么难事，找本老黄历自己就能排出四柱命盘，王远早就对照过《纳音五行表》。 他是天上火、炉中火、佛灯火、霹雳火、山头火、山下火六火命中的“佛灯火”。 从 源上就杜绝了修行这一门术法的可能。 虽然他本来就十分抗拒这种 门道法。 “唯一可惜的，就是浪费了我已经点 的演技了。” 察觉到道术也存在相问题之后，王远有些忐忑地看向第二门和第三门。 “相山七十二奇术？” 第二门和第三门术法分别叫做：【聚兽奇术】和【化虎奇术】，这两者都不是来自野狗道人出身的“桃神道”。 而是同出一源，来自一家名为“相山派”的左道旁门， 落在外才被野狗道人所得。 在野狗道人寥寥几笔的描述中。 供奉着教门尊神作为道统源的门派才是修行正统，万事全靠自己的左道旁门纯粹是一群上不了台面的泥腿子。 王远没有去管野狗道人字里行间对旁门的蔑视。 对他来说只有能修习的术法才是好术法，甚至这种不会指向某位教门尊神的术法，反而更合王远的胃口。 目前为止所有的猜测，都让他对那些教门尊神戒惧甚深。 王远第一眼就认出，第二门【聚兽奇术】正是野狗道人之前用来召唤野狗的辅修道术。 效果：修成之后可以随心所 召唤各类野兽、凶禽、游鱼、飞虫。 只要立足山中，便可以对它们呼之即来挥之即去，战斗力远超前期的【人面画皮法】。 戒律忌： 【一、四柱八字中带“寅”或带“辰”。 用天地天干地支表示出生年、月、 、时，合起来是八个字，排成四柱命盘。 只要这八个字中带“寅”字或“辰”字，也就是“寅虎”或“辰龙”便可，借龙虎之势才能练法。】 王远顿时 神一振，扫了一眼自己身体中的《小生死簿》，上面明明白白写着，天生命格：白虎持势！ 有门儿！ 【二、施法之后，需顺从野兽本，可以引导不能强令。 不得食用应招而来的野兽凶禽，否则必遭反噬，自身兽暴动，甚至直接丧命在飞禽走兽之口。 换言之，如果修了此术，就以为得到一张免费的饭票，食不尽，不免想得太美。】 看到这里，他微微哑然： “食不尽？创出这门术法的前辈一开始的动机似乎有些耐人寻味啊。 而那【心狗肺丸】大概就是以它们为原材料炼制而成的丹药，虽然药效极强，却也让野狗道人破了戒律。” 【三、“聚兽奇术”对应着“相山七十二奇术”中的另一门“调禽奇术”，必须兼修“聚兽”、“调禽”化作一门“聚兽调禽法”才能入道。 否则能聚不能调，禽兽野难驯，一个不好 发兽 ，只怕会被应招而来的飞禽走兽……追杀致死！】 王远：emm…… “野狗道人的做法，是寻一些对人忠诚的野狗从小培养，再辅助【人面兽心丹】，弥补没有【调禽奇术】的不足。 可仓促之间，我到哪里去找一群自小培养的野狗？这里的野狗干尸倒是有不少。” 直到他惴惴不安地看完第三道术法【化虎奇术】的介绍时候，这才终于长长出了一口气，脸上重新 出喜： “终于没有让我空 喜一场啊！” 第十七章 投亲 道书中，跟【化虎奇术】装订在一起的，还有一则源自赤县神州西南方的虎神传说。 许多当地苗裔认为人死后，与虎结合便能死而复生。 于是很长时间里都保持着一种丧葬传统：用虎皮包裹尸体火葬，人在死后便有可能转化为老虎，以老虎的形态，重新获得生命。 这种传统经年累月地延续，不知过了多久，某些主持祭祀的巫祝便渐渐在梦中得了这一道旁门术法。 继而被南方左道门派【相山派】收录，成为看家的“相山七十二奇术”之一。 据修为深浅，这【化虎奇术】在修成后共有两重神通。 第一重【假虎】：祷祝虎 ，变作假虎。 设坛做法，可将自己的108发祷祝成108虎，每一虎可以化虎一个，有虎之威而无虎之力，但足以恫吓野兽，吓退恶鬼。 凡郊外登山涉水独行之险，以此假虎为佯，诸凶皆避，大吉！ 第二重【化虎】：渐渐亲近虎类，模仿武道第三境【通灵变化】，整个人都可以化作一头真正的猛虎。 并且沟通生死，拥有能够驾驭 风，奴役、驱使伥鬼的天赋神通。 “好险，野狗道人要是练成了这门术法，补足自身本体孱弱和畏惧鬼怪的道法短板，说不定还真就让他给逃出去了。” 看到【化虎奇术】的介绍，王远在后怕之余又有些振奋。 这门术法可战可法，练成之后便能实现全方位的增益，战斗力大增。 不过，它的戒律忌也十分苛刻。 戒律忌： 【一、四柱八字必须带“寅”。】 【二、每月食不得少于二十斤，少食一斤则自身削一斤，少食两斤自身削两斤…… 注：削部位自定，无痛取。】 【三、化虎之后，食大开，人类幼儿对修习者是近乎难以抵御的惑，但不可食人！不可食人！不可食人！ 只要食人立刻堕魔异化，无可逆转。】 【四、每年寅月（正月）、寅（每十二天有一个寅具体不定）、寅时（凌晨三点到五点）设坛向西方七宿之“胃宿”，供奉 、鸭、鱼、豚。 每少一样，将用修行者自身的心、肝、脾、肾随机替代。】 王远陷入沉思。 “三门道法中，排除无法修行的【人面画皮法】，最具潜力的肯定是完整版的【聚兽调禽法】。 修成之后，不仅仅能召唤野兽凶禽，还能对它们进行控制、点化、改造，形成一系列强劲的斗法能力。 天上侦查的雄鹰鸟雀，地上奔涌的狮虎豹，水中游曳的食人巨鳄…… 但在只有【聚兽奇术】的前提下，不仅非常危险，还潜力不足没有入道的可能。 不过，要是能配合【化虎奇术】，至少不用担心会被随意反噬，还能丰富战斗手段，一举数得。” 这么想着，他也翻到了这本书册的最后一页，眼前顿时一亮。 注：需知“一命二运三风水，四积德五读书”。 教门有尊神镇 气数，但旁门只靠自己，故最重“命数”。 若天生四柱命盘为【寅字带印】或【白虎持势】这两种虎类的贵重命格者，抑或天生异相为【虎相】者，可免疫戒律四。 部分免疫戒律三，化虎时对人类的食减弱，但依旧不可食人。 “选它！必须选它！” 王远已经再无犹豫，依靠自己【白虎持势】的命格，需要遵守的戒律一下子少了大半，以后只要注意多吃就行了。 主修【化虎奇术】，辅修【聚兽奇术】！ 后面照例是野狗道人那潦草的随笔，而且比前面两个都要长： “天命对我何其不公？ 不仅没有过人的相貌，过人的家室，过人的财富，连过人的命数都没有！ 就算靠着给葛师叔帮忙提前换来的这一门【化虎奇术】，也不能从本上解决我的问题。 他是当年‘相山派’覆灭的参与者之一，手里一定有可以补足【聚兽调禽法】的【调禽奇术】！ 只是怀疑我对圣母娘娘的虔诚，担心我会在【受箓】之前改换门庭，不再以‘桃神道’法门入道。cNＺoｎSｔＡR.ｃＯｍ |
横生的怪物。 注：用“杀人”来代替“消解执念”亦可。 （野狗随笔：师尊曾言，此世大部分需要支付代价的神通术法，都可以用“杀生”来代替或降低代价。此乃便宜法门，修行大道。）】 看到这里，王远脸
沉重地点了点头。 “这道书上的介绍，要比野狗道人自己说的要详细许多。 这道法最正统的修行方法是解决画灵的执念，但野狗道人为了方便，却用‘杀生’来代替注定麻烦许多的‘消解执念’。 也许【戒律
忌】确实有办法取巧，但相应的也会增加潜在异化失控的风险。 遗憾的是，野狗道人大概觉得自己可以承受。 或许在今天之前，他的状态就已经不太对劲了，
下【
心狗肺丸】可能只是导火索。” 当看到“杀生”可以代替大部分代价时。 哪怕王远早有心理准备，也由衷觉得这个神诡世界中，修行体系的力量源头大概就是混
、血腥、奇诡的。 【二、画皮切换的间隔必须大于六个时辰，过于频繁的切换面具会造成自我认知错
使用时间不得超过三天。】 【三、炼制画皮的基底为一种‘桃神道’特有的人面桃桃衣。 故，拿本身四柱八字参照《纳音五行表》，唯有木命可修此术。 大林木命、桑柘木命、松柏木命、杨柳木命、石榴木命、平地木命，此六木命中“大林木命”最为契合，其他亦可。 若非木命者修行，轻者折寿，重者不等练成便会被术法
干寿元，一命呜呼。】 排四柱八字不是什么难事，找本老黄历自己就能排出四柱命盘，王远早就对照过《纳音五行表》。 他是天上火、炉中火、佛灯火、霹雳火、山头火、山下火六火命中的“佛灯火”。 从
源上就杜绝了修行这一门术法的可能。 虽然他本来就十分抗拒这种
门道法。 “唯一可惜的，就是浪费了我已经点
的演技了。” 察觉到道术也存在相
落在外才被野狗道人所得。 在野狗道人寥寥几笔的描述中。 供奉着教门尊神作为道统源
召唤各类野兽、凶禽、游鱼、飞虫。 只要立足山中，便可以对它们呼之即来挥之即去，战斗力远超前期的【人面画皮法】。 戒律
、时，合起来是八个字，排成四柱命盘。 只要这八个字中带“寅”字或“辰”字，也就是“寅虎”或“辰龙”便可，借龙虎之势才能练法。】 王远顿时
神一振，扫了一眼自己身体中的《小生死簿》，上面明明白白写着，天生命格：白虎持势！ 有门儿！ 【二、施法之后，需顺从野兽本
发兽
，只怕会被应招而来的飞禽走兽……追杀致死！】 王远：emm…… “野狗道人的做法，是寻一些对人忠诚的野狗从小培养，再辅助【人面兽心丹】，弥补没有【调禽奇术】的不足。 可仓促之间，我到哪里去找一群自小培养的野狗？这里的野狗干尸倒是有不少。” 直到他惴惴不安地看完第三道术法【化虎奇术】的介绍时候，这才终于长长出了一口气，脸上重新
出喜
喜一场啊！” 第十七章 投亲 道书中，跟【化虎奇术】装订在一起的，还有一则源自赤县神州西南方的虎神传说。 许多当地苗裔认为人死后，与虎结合便能死而复生。 于是很长时间里都保持着一种丧葬传统：用虎皮包裹尸体火葬，人在死后便有可能转化为老虎，以老虎的形态，重新获得生命。 这种传统经年累月地延续，不知过了多久，某些主持祭祀的巫祝便渐渐在梦中得了这一道旁门术法。 继而被南方左道门派【相山派】收录，成为看家的“相山七十二奇术”之一。 
，变作假虎。 设坛做法，可将自己的108
风，奴役、驱使伥鬼的天赋神通。 “好险，野狗道人要是练成了这门术法，补足自身本体孱弱和畏惧鬼怪的道法短板，说不定还真就让他给逃出去了。” 看到【化虎奇术】的介绍，王远在后怕之余又有些振奋。 这门术法可战可法，练成之后便能实现全方位的增益，战斗力大增。 不过，它的戒律
、鸭、鱼、豚。 每少一样，将用修行者自身的心、肝、脾、肾随机替代。】 王远陷入沉思。 “三门道法中，排除无法修行的【人面画皮法】，最具潜力的肯定是完整版的【聚兽调禽法】。 修成之后，不仅仅能召唤野兽凶禽，还能对它们进行控制、点化、改造，形成一系列强劲的斗法能力。 天上侦查的雄鹰鸟雀，地上奔涌的狮
气数，但旁门只靠自己，故最重“命数”。 若天生四柱命盘为【寅字带印】或【白虎持势】这两种虎类的贵重命格者，抑或天生异相为【虎相】者，可免疫戒律四。 部分免疫戒律三，化虎时对人类的食