而是他 本就不符合【地阙金书】的前置条件。 【戒律 忌一：天地异数！ 凡人之躯，纯净白纸，不依道法，却能在轮回转生之时，完全破解胎中之 ，明悟自身本来！ 非此天地异数，不能承载这地阙道法。 若强行修习，三魂七魄将被道法渐渐拖入幽冥地府，永世沉沦，不得超生！慎之，慎之！】 哪怕是拥有可以修改命数，让人符合世间各种道法修行条件的《小生死簿》，都无法人为达成这种特殊的前置。 既然是异数，便已经完全超 了《小生死簿》的能力范围。 “所以《小生死簿》会落到我的手里，表面看起来是一连串的巧合，实则可能有着不为人知的必然 ！ 也可以说，此宝注定与我有缘。” 原则：“知识”会 引相近的“知识”不断聚合。 故而王远万分怀疑，是不是正因为自己本身的特殊，才会恰好让《小生死簿》主动找上了自己。 甚至自己转生投胎的地点，就在距离【枭神墓】最近的大陵村，也很难说这里面没有相互引的因素。 不是自己在追求《小生死簿》，而是《小生死簿》在主动追逐自己！ 直到今天，也只能说是好鞍配好马，宝剑赠英雄，属于互相成就了。 眼看时间已经来到了子时。 “  大会，水火 泰；夜半子时，野诡杀人。” 这也是“山道”术法最佳的修行时机。 王远整理了一下衣衫，点起三柱线香，在《小生死簿》面前默默祷祝，心中不断观想着那一尊三首鬼神的样子。 祂原本是左肩为虎首，右肩为龙首，中间为一颗长着牛角的无面人首，但这一次，中间那牛角人首，却被观想成了王远自己的样子。 【地阙金书】虽然供奉神明，但供奉的从来不是外神，而是自己的元神！ 与此同时，神案上的小生死簿也像是活了一样，“哗啦啦”地开始自动翻页。 一篇篇玄奥的道法，一一自主呈现。 好像要深深烙进王远的心底。 教门修士认为，供奉着教门尊神作为“道统源 ”的门派才是修行正统，万事全靠自己的左道旁门，只是一群上不了台面的泥腿子。 按照这种分类方式，“山道”也是旁门。 但是旁门其实也分三六九等，底蕴最深厚的那一些，虽然没有活生生的道统源，却拥有自己供奉千百年的【道统法物】！ 对本门弟子来说，同样也是巨大的助益。 举整个道脉之力，将一代代道主、掌教元帅、门人弟子的众多 悟、知识全都寄托在【道统法物】之上。 可以说，这【道统法物】便是本门道法的具象化。 在门派传承之时，有着不逊 于道统源的玄奇伟力。 当初桃仙娘就介绍过，一南一北，南方“龙象道”的【黄龙锏】，北方“太乙玄兵道”的【五雷车】，都是赫赫有名的【道统法物】。 而且教门虽然个个历史悠久，实力强悍，但在王朝官面上却被极为敌视。 反倒是他们眼中看不上的旁门，其中有极少部分的佼佼者，会受到王朝承认，御赐 观和道官之位，收为羽翼。 三十六营中“神机营”的【神机 炮法】，就出自“太乙玄兵道”的玄兵观，【白虎兵法】、【蟠龙兵法】就出自“龙象道”中的龙虎庙。 “山道”的《小生死簿》，虽然不是经由一代代弟子呕心沥血供奉而成，却是先天而生。 论位格还要在那些旁门大派的【道统法物】之上。 无需设法坛、备宝材，也能直接为自己的簿主传承道法。 王远默然肃立，持香祷祝片刻，将三支线香 入香炉。 退后一步，双手结【五官坛城印】，口中颂咒： “当尔之时，神风遐著，万炁扬津。天震地裂，枯骨更生。沉尸飞魄，皆起复形……” 刚开始还只有一个声音，渐渐地黑暗中无数个窸窸窣窣的声音与之齐颂。 但在旁观的凰妩和桃仙娘眼中，周围却又空无一物。 “……酆都铁围，长夜九幽，即时破坏。地狱苦魂，化生诸天。三恶道苦，一时解。 时诸罪辈，以斯光力，得生十方诸大天，此为【阎罗金阙】！” 知中，夜陡然沉，四野忽然变得无比空旷，山脉、森林似乎都在向后退去，要为某个庞然大物腾出地方。 王远体内一点灵之光关照丹田，断喝一声：“摄！” 就见《小生死簿》刚好翻到扉页，其上那威严鬼神的三首六目蓦然有金青神光 出，接着合为一处，当空一闪没入王远脐下三寸处。 嘭！ 仿佛受到实实在在的冲击，王远又往后退了一步才止住身形。 他便清晰觉到丹田中多了什么东西，无形的力量霸道地逸散出去，将原本的【聚兽奇术】、【化虎奇术】远远排斥到了角落。 这便是【地阙金书】的一道“法苗”！ 王远福至心灵，掐诀一引。 呼——！ 体内仿佛有大风刮起，刮遍五脏六腑，四肢百骸，又猛地从头顶冲出，无数符咒篆文好像奇花怪树，楼阙宇层层堆叠。 最终，在王远头顶显化为五座宝光灿灿的繁复法坛。 【五官】在天、在为五龙，在地、在为五鬼。 在方位为东、西、南、北、中，在人身为心、肺、肝、脾、肾，在五行为金、木、水、火、土…… 包罗万有，显化万象！ 王远低喝一声： “仙娘！” “是，法主！” 好似青衣仕女曼妙多姿的木官桃仙娘，闻令起身盈盈一拜，迈动月牙般弯弯的玉足，向着那座青的坛城纵身一跃。 端坐法坛，合为一处。 铛——！ 天音鸣响，木官归位！灵光大放！ 【五官坛城】骤然塌缩，连带着桃仙娘一起重新冲回王远的体内。 与此同时，九天之上一颗惨白的星辰大放光明。 王远再次掐诀。 他竟是要直接采天地灵炁，浇灌“法苗”，让它在体内生发芽，筑就一道最完美的道基！ 第一百一十章 天灵地灵，一步筑基 事实上所谓的“天地灵炁”并非一体，必须要分开来看。 因为这一方神诡世界，本就是正处于剧烈的天地冲突对立之中。 虽然也是二元，却不是正常秩序世界的那种天为、地为，而是颠倒， 做一团。 故而这“天地灵炁”也不能简简单单混作一谈。 其中“天灵之炁”来自【天门】之上：三十三天， 月二，周天星府，也是“杀生树”牢牢盘踞的大本营。 故而当初举行“杀生宴”时，需要：开天门，邀诡神。 随着“知识”被活化，天灵在作为一种神奇能量的同时，还携带着各种各样的知识和信息。 既是灵炁也是灵信。 而“地灵之炁”则来自人间或者【地户】之下，也叫做红尘气，大多源于有情众生的自然孕化。 比如哼哈二气、地气、煞、香火、气、瘴气、民气、官气、虎煞、情煞…… 在王远看来，这有些像曾经看过的一个概念——“天罡地煞”。 只有罡煞熬炼，互相制御，才能化作一道完整的【道法凭依】。 不同的是，天地灵炁都是可再生资源，只要“杀生树”和有情众生还在，就能源源不绝地持续产生，不必担心会 来……末法。 也正是因为这一点，许多借法的咒文开头就是：天灵灵，地灵灵，泛指天地间一切的造化灵机。 当术士在修行时。 这控制着灵炁多寡的【天门】、【地户】，便好像炼丹时的文火武火，需要用心时时调整。 既要避免天灵太多，被活化的知识反客为主，也要避免地灵太多，被红尘心，彻底沉沦。 无论哪一个多了，都是大毒！ 此时。 王远手中掐【五官坛城印】，口中疾颂： “第一委气立！第二顺气生！第三成万法！第四生光明！庆云开生门，祥烟 死户， 自然清！” 瞬间。 他便觉自己的 神被无限拔高，似乎要与这片 悉又陌生的浩渺星空完全融合。 混、嗜血、无情、恐怖……种种可怕的情绪，同时灌注入王远的心灵，似乎这天空之上的一切都是活的。 而且对人 含恶意。 天门之外，有大恐怖！ 但早有预备的王远很快便沉下心来，镇定地断喝一声：ｃＮZｏＮsｔAr.cｏm |
本就不符合【地阙金书】的前置条件。 【戒律
忌一：天地异数！ 凡人之躯，纯净白纸，不依道法，却能在轮回转生之时，完全破解胎中之
，明悟自身本来！ 非此天地异数，不能承载这地阙道法。 若强行修习，三魂七魄将被道法渐渐拖入幽冥地府，永世沉沦，不得超生！慎之，慎之！】 哪怕是拥有可以修改命数，让人符合世间各种道法修行条件的《小生死簿》，都无法人为达成这种特殊的前置。 既然是异数，便已经完全超
了《小生死簿》的能力范围。 “所以《小生死簿》会落到我的手里，表面看起来是一连串的巧合，实则可能有着不为人知的必然
！ 也可以说，此宝注定与我有缘。” 原则：“知识”会
引相近的“知识”不断聚合。 故而王远万分怀疑，是不是正因为自己本身的特殊
大会，水火
泰；夜半子时，野诡杀人。” 这也是“
”的门派才是修行正统，万事全靠自己的左道旁门，只是一群上不了台面的泥腿子。 按照这种分类方式，“
悟、知识全都寄托在【道统法物】之上。 可以说，这【道统法物】便是本门道法的具象化。 在门派传承之时，有着不逊
于道统源
观和道官之位，收为羽翼。 三十六营中“神机营”的【神机
炮法】，就出自“太乙玄兵道”的玄兵观，【白虎兵法】、【蟠龙兵法】就出自“龙象道”中的龙虎庙。 “
入香炉。 退后一步，双手结【五官坛城印】，口中颂咒： “当尔之时，神风遐著，万炁扬津。天震地裂，枯骨更生。沉尸飞魄，皆起复形……” 刚开始还只有一个声音，渐渐地黑暗中无数个窸窸窣窣的声音与之齐颂。 但在旁观的凰妩和桃仙娘眼中，周围却又空无一物。 “……酆都铁围，长夜九幽，即时破坏。地狱苦魂，化生诸天。三恶道苦，一时解
出，接着合为一处，当空一闪没入王远脐下三寸处。 嘭！ 仿佛受到实实在在的冲击，王远又往后退了一步才止住身形。 他便清晰
做一团。 故而这“天地灵炁”也不能简简单单混作一谈。 其中“天灵之炁”来自【天门】之上：三十三天，
月二
来……末法。 也正是因为这一点，许多借法的咒文开头就是：天灵灵，地灵灵，泛指天地间一切的造化灵机。 当术士在修行时。 这控制着灵炁多寡的【天门】、【地户】，便好像炼丹时的文火武火，需要用心时时调整。 既要避免天灵太多，被活化的知识反客为主，也要避免地灵太多，被红尘
死户，
神被无限拔高，似乎要与这片
悉又陌生的浩渺星空完全融合。 混
含恶意。 天门之外，有大恐怖！ 但早有预备的王远很快便沉下心来，镇定地断喝一声：ｃＮZｏＮsｔAr.cｏm