“呵呵，不过如此。” 王远拎着 牙 ，毫无被人包围的觉悟，肆无忌惮地嗤笑一声。 地下主、蒿里君合 、围杀，并未让他 到意外。  间诸侯争霸天下，始皇帝的各种遗物对他们来说自是无价之宝。 但对 间的鬼神来说，没有什么东西比王远身上的【东方鬼帝】神位，还有《小生死簿》更加珍贵。 比起墓中的宝贝，他王老爷才是移动的宝库。 回过神来的蒿里君一阵恼怒： “就算不用谋诡计，正面强杀，今 你也一样要死！《小生死簿》和天子大位都属于孤！” 蒿里君的想法倒是也十分朴素。 王远倒是也能猜测一二。 你是阎罗王，你是东方鬼帝，八成还是将来的天子，而孤只是一个快要被人彻底遗忘的蒿里君。 你清高，你了不起！ 合着你是天生正统，孤就是后妈生的？让孤认命？偏不！ 我命由我不由天，只待十年之期一到，俺歪嘴龙王定要尔等恭 老子回归！ 在司的时候你 着孤，到了这祖龙皇陵中你还想着孤？那我们不是白来了吗？ 大体就是这么个意思。 显然他们早就商量好了如何分赃，蒿里君比象头明王还要积极。 手掐印诀，头顶一片香火神域轰然展开。 麾下属官：黄泉都尉、魂门亭长、冢令、冢侯、冢中游击、墓伯、丘丞、蒿里丈人、蒿里伍长等等鬼神接连显现。 毫无疑问，这【蒿里君】跟【东方鬼帝】、【地下主】一样，既是司鬼神，同时也是体制之主。 当然，他们几位也全都是始皇帝晋升科仪中，充当八 人柱的上好材料。 “敕命：祭如在，祭神如神在！法有元灵·太岳祈天剑！拜！” 香火神域之中，无数鬼神、鬼民口中念诵祭文，向着蒿里君齐齐下拜。 随即，一柄紫气氤氲的八面汉剑浮现在了蒿里君的手中。 香火神道中的道理，最大无非就是“祭如在，祭神如神在”这八字真言。 这个世界上本没有许多神位，只要真诚祭祀，祭拜的人多了自然也就有了。 【蒿里君】这一尊神位本就诞生于东岳太山，【法有元灵·太岳祈天剑】便是这种奇迹的体现。 能力为：力量无限叠加！ 这个世界不存在将兵多多益善，就算谢天客这等大成兵圣，最多也就是将兵一万。 数量再多，力量虽然增强，却也会渐渐让兵圣难以驾驭，反倒不如人少时的杀伤力更大。 但这【太岳祈天剑】却不成问题。 拜自己的人越多，力量就越强，几乎可以无限叠加。 要是掏空司亿万恶鬼，怕是能以法相之身斩杀【尸解仙】。 “本应属于孤的一切，孤全都要拿回来，死！” 蒿里君纵身而起，一剑挥下。 …… 在蒿里君和象头明王的应范围之外，一群被【秦律法网】遮掩了身形的秦吏，不知道已经观望了多久。 披着秦吏马甲的王远本体，小心计算着对方两人能在【法相】境维持的时间。 蓦然将手中官印一举，大喝一声： “响箭鸣镝，千军招来！” 法网登时大亮。 不知道躲在哪里的始皇帝在钓鱼，象头明王和蒿里君在钓鱼，他王老爷又何尝不是在钓鱼？ 王远身上肩负着天道的任务，那明显正憋着坏的千古一帝，又哪里是那么好对付的？ 自己干活的时候，若是再有人虎视眈眈躲在背后牵扯自己 力，百分之百要坏事。 让阎罗化身一直在外面招摇过市，正是要以身为饵，将不知道躲在哪里的【象头明王】和【蒿里君】全都给提前揪出来。 最后他收的可不是钩，而是一张大大的网！ 这便是资深钓鱼佬的自我修养。 死鱼正口，收杆就走，道袍一换，下水就干，钓鱼佬永不空军！ 第六百零一章 十二金人，第一人柱 “所用皆鹰腾，破敌过箭疾！官术·征北！” 霎时间。 嗖！嗖！嗖！…… 天上的《秦律》完整显化，纵横 织的法网中，一道道煊赫的金光立时破空而至。 一十、一百、一千、一万……密密麻麻的【铁鹰锐士】身披铁甲，手握巨剑、重弩列阵而行，磅礴至极的漆黑军气直冲云霄。 “风！风！大风！” 口中呼喝，以暴雨一样的弩箭开道，毫不畏惧地向着三位【法相】境鬼神的战场杀过去。 只是眨眼功夫，这一张由王远借旁人之手织成的大网便陡然收紧。 “真是好官术，三个呼 打遍整个赤县神州，比我用诡市门户大规模运兵还要方便。” 这门术法便是可以迅速远程调兵的【官术·征北】，当然应用于行军打仗，更适合叫做【军术】！ 在被王远却而代之的王端记忆里，这门【军术】源于杀神武安君白起著作的军法兵书：《阵图》和《神妙行军法》。 同样被管天管地的《秦律》收，化为了此方世界规则的一部分。 不过，刚刚才手动发出信号成功摇人的王远。 参考人间的“龙气法 ”，也发现现在的【秦律法网】并不是完美无缺。 法网自身只有冷冰冰的规则，没有智能，还需要代表着每一个节点的官印、官吏配合，才能正常运转。 如果没有自己打小报告，【秦律法网】完全没有主动索敌、应变的能力。 想到自家城隍法脉还有【炳灵公】的香火俗神，王远脑海里渐渐浮现出了将来龙气法3.0的样子。 “夫神所以赖于人者，以其福可延，戾可弭，旱亢则雩之以泽，潦 则萗之以霁。 故天子诏天下郡国，虽一邑一里，必建其祠。盖用为民之福也。” 人之所以信赖神，是因为神可以延福消灾；天旱时求神能降雨，雨涝时求神可晴天。 所以天子治理天下郡县，即使只是一乡一里，也要修个神庙，用它造福万民。 过去史书中的这段话只是美好的祈愿。 当将来若是能将【城隍官】和【香火俗神】也全都纳入法网2.0之中。 法网的自动化程度和可以施展出来的各种能力，必定可以获得指数级提升。 甚至可以在【社稷之术】、【军术】、【官术】之外，再补充各种【民术】。 真正建立一个道法王朝，让各种源于人心愿力，完全无害的术法深入人间，大大提升生产力和生活水平。 若是再能与“集体潜意识大海”联网，获取整个人类族群历史上积累的所有知识，也连通每一个个体的梦境。 那不要说是“道法工业化”，就连“道法信息化”也能给一口气实现喽。 这种信息化，甚至要比王远前世的发展等级还要高的多。 可以让人间即将诞生的后炎，一步便跨过至少六百多年的漫长发展史。 “值！这一趟来的实在是太值了。 当然，前提是必须度过【劫运】，可以平平安安活着回去。” 未来固然十分美好，但这个念头只在王远的心底一闪而过，便被人突然打断。 “哈哈哈，竟然是三位法相境鬼神在此内讧，合该我白庆立此泼天大功。 这次所有外来者中法相境界的鬼神全都集中到了此处，正好一网打尽。 王端，你做的很好！今拿下这三位【法相】，本将必替你向丞相请功！” 一道最为 大的光芒落到了王远的面前。 化作一维码身披灿然银甲，手握血 大戟的将军，身后还跟着上百位极为悍的亲兵。 这也是王远在下墓之后，见到的第一位大秦【兵圣】，而且还是拥有相当于【法相】真人的小成境界。 王端的记忆里自然有他。 这白庆跟祖上乃是大将军王翦的王端一样，也是出身大秦名门——杀神武安君白起的后人！ 在这个已经持续了一千八百年的王朝中，阶层固化程度显然早就达到了极致。 不要说是【兵圣】、【军主】，就是最基层的一位【道兵】，也至少得是祖上十八代【道兵】才有资格入选。 ‘只是……’ 王远一眼就看出眼前这位【兵圣】虽然浑身气血浩大，宛若烈。 眉心中却分明是一副乌云盖顶，即将大祸临头的倒霉样子。 下意识向着自己的内景天地瞅了瞅。 自家的【穷神】和【扫把星】这对灾星，正好端端地跟其他人坐在一起喝酒吃 ，完全没有出去祸害人的意思。cNzｏnSTａＲ.Com |
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，毫无被人包围的觉悟，肆无忌惮地嗤笑一声。 地下主、蒿里君合
、围杀，并未让他
到意外。 
间诸侯争霸天下，始皇帝的各种遗物对他们来说自是无价之宝。 但对
间的鬼神来说，没有什么东西比王远身上的【东方鬼帝】神位，还有《小生死簿》更加珍贵。 比起墓中的宝贝，他王老爷才是移动的宝库。 回过神来的蒿里君一阵恼怒： “就算不用
你也一样要死！《小生死簿》和
老子回归！ 在
着孤，到了这祖龙皇陵中你还想
人柱的上好材料。 “敕命：祭如在，祭神如神在！法有元灵·太岳祈天剑！拜！” 香火神域之中，无数鬼神、鬼民口中念诵祭文，向着蒿里君齐齐下拜。 随即，一柄紫气氤氲的八面汉剑浮现在了蒿里君的手中。 香火神道中的道理，最大无非就是“祭如在，祭神如神在”这八字真言。 这个世界上本没有许多神位，只要真诚祭祀，祭拜的人多了自然也就有了。 【蒿里君】这一尊神位本就诞生于东岳太山，【法有元灵·太岳祈天剑】便是这种奇迹的体现。 能力为：力量无限叠加！ 这个世界不存在将兵多多益善，就算谢天客这等大成兵圣，最多也就是将兵一万。 数量再多，力量虽然增强，却也会渐渐让兵圣难以驾驭，反倒不如人少时的杀伤力更大。 但这【太岳祈天剑】却不成问题。 拜自己的人越多，力量就越强，几乎可以无限叠加。 要是掏空
力，百分之百要坏事。 让阎罗化身一直在外面招摇过市，正是要以身为饵，将不知道躲在哪里的【象头明王】和【蒿里君】全都给提前揪出来。 最后他收的可不是钩，而是一张大大的网！ 这便是资深钓鱼佬的自我修养。 死鱼正口，收杆就走，道袍一换，下水就干，钓鱼佬永不空军！ 第六百零一章 十二金人，第一人柱 “所用皆鹰腾，破敌过箭疾！官术·征北！” 霎时间。 嗖！嗖！嗖！…… 天上的《秦律》完整显化，纵横
织的法网中，一道道煊赫的金光立时破空而至。 一十、一百、一千、一万……密密麻麻的【铁鹰锐士】身披铁甲，手握巨剑、重弩列阵而行，磅礴至极的漆黑军气直冲云霄。 “风！风！大风！” 口中呼喝，以暴雨一样的弩箭开道，毫不畏惧地向着三位【法相】境鬼神的战场杀过去。 只是眨眼功夫，这一张由王远借旁人之手织成的大网便陡然收紧。 “真是好官术，三个呼
打遍整个赤县神州，比我用诡市门户大规模运兵还要方便。” 这门术法便是可以迅速远程调兵的【官术·征北】，当然应用于行军打仗，更适合叫做【军术】！ 在被王远却而代之的王端记忆里，这门【军术】源于杀神武安君白起著作的军法兵书：《阵图》和《神妙行军法》。 同样被管天管地的《秦律》
”，也发现现在的【秦律法网】并不是完美无缺。 法网自身只有冷冰冰的规则，没有智能，还需要代表着每一个节点的官印、官吏配合，才能正常运转。 如果没有自己打小报告，【秦律法网】完全没有主动索敌、应变的能力。 想到自家城隍法脉还有【炳灵公】的香火俗神，王远脑海里渐渐浮现出了将来龙气法
则萗之以霁。 故天子诏天下郡国，虽一邑一里，必建其祠。盖用为民之福也。” 人之所以信赖神，是因为神可以延福消灾；天旱时求神能降雨，雨涝时求神可晴天。 所以天子治理天下郡县，即使只是一乡一里，也要修个神庙，用它造福万民。 过去史书中的这段话只是美好的祈愿。 当将来若是能将【城隍
大的光芒落到了王远的面前。 化作一维码身披灿然银甲，手握血
大戟的将军，身后还跟着上百位极为
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